| | Poezii din cartea " Balade pentru buni si răi " ( apărută in 2015 ) 
 Balade pentru buni si răi
 Motto:
 
 Hotarul îngust dintre iubire si ură
 trebuie neîncetat apărat
 atât cu armele compasiunii
 fată de oprimati,
 cât si cu cele ale revoltei curajoase
 împotriva oprimatorilor.
 
 
 Prefată
 
 A noastră limbă preacurată
 
 De suntem respectati în lume
 ca vrednic si distinct popor,
 străbunei limbi să-i multumim
 că ne-a hrănit cu al său dor.
 
 Un dor întins cât tara toată
 si mai departe mesager,
 oriunde-n lume românismul
 e dres cu sare si piper.
 
 Doar graiul nostru românesc
 - un grai de ceruri dăruit –
 putea prin arta-nvesnicirii
 să facă d’or-ul aurit.
 
 Si nu doar el. Atâtea vorbe
 de-ntelepciune-ngreunate,
 în alte limbi nu-si află sotii
 si-atunci rămân nemăritate.
 
 Asa, de pildă, „Bună ziua” -
 salutul arhifolosit;
 „Bună să-ti fie-a ta inimă”,
 la noi răspunsu-a fost proptit
 
 în coasta negrului mileniu
 când am tăcut cu-nversunare,
 ca spiritul activ din obste
 să-si împlineasc-a lui lucrare.
 
 Cum limba-i vie si-nsetată,
 fireste că-ntr-un veac de veacuri
 nu poate fi mereu aceeasi,
 ci musai este fecundată,
 
 de alte limbi si alte graiuri
 cu care-i soră sau vecină;
 franceza-n ginta noastră este
 sora de frunte-ntru latină.
 
 (Procesul azi se-nvederează
 prin siluiri îngrozitoare –
 ba tigănisme din manele,
 ba anglicisme sfidătoare.)
 
 Nu de grefări după ureche
 în limba noastră-i trebuintă,
 cu-al ei belsug de sinonime
 spre-o lesnicioasă folosintă,
 
 ci de-un respect necontentit
 prin studiu plin de pasiune,
 ca în gândire si vorbire
 să nu dăm cinstea pe rusine.
 
 Căci un român ce nu-si iubeste
 sau îsi poceste limba lui,
 ridicol e si cam degeaba
 umbră-a făcut pământului.
 
 
 Profetul
 (Balada timpului din urmă)
 
 Prolog
 „Un prooroc nu este dispretuit decât în patria Lui,
 între rudele Lui si în casa Lui.” (Marcu 6/4)
 
 În tineretea-mi fără pată
 când spiritului rob eram,
 s-ajung profet în tara mea
 eu visu-n gând nu-l rumegam.
 
 (N-o faci când esti convins că lumea
 ti se asterne la picioare –
 aveam pe-atunci mii de proiecte
 pentru a Terrei transformare...)
 
 Dar timpul zelul mi-a tocit
 si m-am convins de-un adevăr:
 În jurul nostru tot se miscă
 si-absoarbe sensul în răspăr!
 
 Căci nevăzutul si văzutul
 - un fluviu cosmic necuprins –
 nu-si stiu nici vârsta, nici sfârsitul
 în goana pe-al eternului întins.
 
 Nu stim ce suntem si ce-om fi
 - nevrând să stim de Cel ce este –
 si omenirea se grăbeste
 spre-al mortii univers de-aci...
 
 Apoi, când anii se-nmultiră
 si renuntările la fel,
 întelepciunea mi-a servit
 să-l osebesc pe vrednic de misel.
 
 Si nu-i usor în aste vremuri
 doldora de ticălosie,
 pe oi de capre să separi
 în Noul Testament cum scrie!
 
 Democratia – bat-o vina! –
 atunci când e originală,
 la tanc pe hoti îi face stabi
 cu diplome si fără scoală,
 
 ca să sustină un regim
 cum n-a făcut Fanaru-n veac –
 atâta de corupt, încât
 chiar si trădarea-i doar un fleac.
 
 Cu toate astea-i axiomă
 că după ploaie vine soare
 si că un rău oricât de mare
 ajunge-n timp lipsit de noimă.
 
 Istoria le-a făcut vânt
 la toti tiranii câti au fost,
 ca jertfa viului Mesia
 să fie-al omului prim rost.
 
 Cu-atât mai mult pentru români
 si tara lor ca o Grădină
 de Maica Domnului vegheată –
 prin tot ce iese la lumină,
 ea merită să redevină
 la starea ei de altădată.
 
 .......................................
 
 
 Postfată
 
 
 Divine înlesniri
 
 „Năstrusnică fiintă-i omul!”,
 Atotputernicu-Si spunea
 după al lumii control fulger
 ce armonia-mprospăta.
 
 „L-am înzestrat cu cugetare
 ca să-i rodesc vremelnicia –
 el îsi afirmă miselia
 negându-Mă cu-nversunare...”
 
 - Tu, Petre, zise-odată Domnul
 către preabunul bătrânel,
 cunosti Pământul cel mai bine
 si viul strâns la piept de el.
 
 Căci nu degeaba tot acusi
 cu pământenii stai la sfat
 si-apoi mă rogi să peticesc
 destinul lor întemnitat
 
 în jignitoarea întâmplare
 din a Edenului grădină.
 As vrea, de-aceea, despre om
 s-aud părerea ta deplină,
 
 ca să schimbăm ce-i de schimbat
 în toată speta omenească,
 iar nu să tot surubărim
 unde-am decis stare firească.
 
 Nu ti se pare că-i firesc
 ca omu-n drepturi decăzut
 după păcatul săvârsit
 cu suferinta să-l unesc,
 
 dar să-i dau sansa ca prin luptă
 cu eul lui înfumurat
 să redevină nepătat
 într-o viată nesfârsită?
 
 Răspunse tulburat bătrânul
 la preailustra provocare:
 - Nevrednic sunt, iubit Părinte,
 să Te privesc cu adorare!
 
 Crezi drept aceea că-i cuminte
 din orbi să-si facă soimul călăuze,
 când judecata mi-i mult prea mioapă
 să-Ti preamăresc lucrarea muză pentru muze?!
 
 Părerea mea nescrisă-n gând
 deja o stii,
 pentru că numai Tu
 cunosti ce timpul n-a schitat
 si-n cuget nu-i încă-ntrupat.
 
 Da,
 mult mi-as dori ca suferinta
 să fie mai din scurt tinută
 si-n alt chip distribuită,
 încât oricare
 necuvântătoare
 - copil de tâtă, pasăre sau fiară –
 de ea să nu se sinchisească
 (fiind ei netovarăsi cu păcatul)
 chiar moartea de-ar trudi la coasă.
 
 Nu-i cuseră nici prăvălirea
 perfidei avalanse de necazuri
 taman pe capul celui oropsit,
 când lumea-i plină de boghete tinte
 unde si rău si bine-atâta s-au tocit,
 c-o nouă încercare
 divertisment doar pare
 pentru fetizii lotusi răstigniti
 pe balta spleen-ului cu izuri de morminte.
 
 Cunosc popoare strânse-n chingi
 (românii-s fruntea între ele)
 de-acele hoarde de haini,
 ce geografia violează
 si din istorii fac o varză
 cu rangul lor de-arhimisele.
 
 Pentru acestia-i de dorit
 o necesară îndreptare
 prin limbă, port, statornicie
 si prin credinta neclintită
 c-au fost si sigur o să fie.
 *
 Asa se face că românii
 au fost plasati sub scut divin,
 ca Domnul să-i îndestuleze
 cu dărnicia Lui din plin.
 
 Iar El le-a dat o tară bună
 si mirosind a pâine caldă
 din holdele cu mult mai tari
 decât deodată turci si muscali.
 
 Căci ea-i câmpii, munti, văi si ape,
 bisericute-n lemn cioplit,
 e fata-n ie ce zâmbeste
 si-i doru-n doine cetluit.
 
 Le-a dat apoi limba zemoasă
 (alternativa la nectar),
 mult gratioasa catedrală
 cu turla-n ceruri împlântată,
 la a cărei înăltare
 atâtia mesteri mari,
 calfe si zidari
 spetitu-s-au pe rupte
 împinsi din spate de legende,
 de-ambitii voievodale
 si trebuinte milenare,
 asa c-al limbii patriarh
 poeticeasca rugă să-si rostească
 în noul grai universal...
 
 Dar nu le-a dat minte destulă
 să folosească ce-au primit,
 fapt pentru care trag din greu
 la jugul paradoxului
 dintre Apus si Răsărit.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  | 
 
 George Petrovai    1/2/2015
 |  | 
 Contact:
 | 
 | 
 
   
   
   
   
 
 |